Home > Personal Journalism, The Dutch Files > Πόσο ακόμα, για των ματιών σου το χρώμα;

Πόσο ακόμα, για των ματιών σου το χρώμα;

Στο κατεχόμενο από μαύρους και μουσουλμάνους Ρότερνταμ έκανε την εμφάνισή της στους δρόμους μία διαφημιστική καμπάνια εναντίον του ρατσισμού. Είναι σαν να κάνεις διαφημιστική καμπάνια στην Ελλάδα εναντίον του πολυτονικού. Ή κάποια άλλη πιο έξυπνη παρομοίωση. Η διαφήμιση υποστηρίζεται από το site discriminatie.nl και είναι αρκετά έξυπνη. Είναι μόνο στα ολλανδικά αλλά αν παίξετε λίγο με τα links θα δείτε τις διάφορες εικόνες: ένας μαύρος που κρύβεται πίσω από μία ταμπέλα με πρόσωπο λευκού, ένας ομοφυλόφιλος που κρύβεται πίσω από μία ταμπέλα με πρόσωπο γυναίκας, μία business woman που κρύβεται πίσω από μία ταμπέλα με πρόσωπο business man και τέλος, το αγαπημένο μου, μία μουσουλμάνα με μαντίλα που κρύβεται πίσω από μία ταμπέλα με πρόσωπο μιας έγχρωμης χωρίς μαντίλα. Είναι το αγαπημένο μου καθώς αργώ να καταλάβω ποιο είναι χειρότερο.

Εξηγούσα σήμερα στη δουλειά ότι τις προάλλες παραλίγο να καλέσω την αστυνομία για απαγωγή βρέφους επειδή είδα έναν μαύρο να κρατάει ένα λευκό μωράκι. Επίσης, τις προάλλες γυρνούσα στο σπίτι μετρώντας πόσους λευκούς συναντούσα. Μέτρησα μηδέν περπατώντας από το μετρό ως το σπίτι μου. Μένω κοντά στο μετρό είναι η αλήθεια.

Η καμπάνια αυτή συνοδεύεται από κείμενο στις αφίσες στο δρόμο, που αν το μεταφράζω σωστά λέει κάτι στο στυλ “προτιμάτε να κρύβεστε από το να βγαίνετε έξω;”. Πραγματικά, αυτοί οι εγκέφαλοι που είχαν την έμπνευση να βάλουν αυτή τη διαφήμιση στο Ρότερνταμ δεν έχουν πατήσει ποτέ το πόδι τους εδώ πέρα. Εδώ ο μεγαλύτερος ρατσιστικός πυρήνας κατά πάσα πιθανότητα είμαι εγώ, ο κλασικός απροσάρμοστος έλληνας. Όταν παίρνεις το τρένο ξέρεις σε ποια πόλη θα κατεβούν όλα τα κορίτσια που φοράνε μαντίλα, όπως ακριβώς όταν παίρνεις το μετρό ξέρεις σε ποια στάση θα κατέβουν οι πιο εξαθλιωμένοι μαύροι. Και οι ολλανδοί της πόλης είναι κάπου αλλού, ξεμυτίζοντας για να τρέξουν σε μαραθώνιους και σε διάφορα δικά τους παλαβά φορώντας στολές κουνελιών όλοι μαζί σαν χαρούμενη αδερφότητα ενώ τριγύρω τους η κοινωνία διαπραγματεύται τον αποχαρακτηρισμό του μαύρου πητ σε σκέτο πητ όπως μετονομάστηκαν και τα νέγρικα φιλιά σε σκέτα φιλιά.

Πάντα είχα απορία όταν διάβαζα στα βιβλία της Ιστορίας ότι “σλάβικα φύλα κατέβηκαν στο βυζάντιο” ή “οι τούρκοι ήρθαν από τη μογγολία στην Μ.Ασία” πώς στο διάολο κινήθηκαν ανενόχλητοι. Ίσως να έγινε κάπως έτσι.

Εντωμεταξύ όλοι αυτοί οι σκούροι δεν έχουν τίποτα, εντάξει μεταξύ τους μιλάνε δυνατά και ενοχλητικά όπως οι έλληνες και οι ισπανοί. Τα παιδιά τους στην εφηβεία είναι κατά κανόνα αληταρία αλλά εντάξει αυτό είναι της ηλικίας. Αλλά η συντριπτική πλειοψηφία τους είναι απλά άνθρωποι. Το ερώτημα είναι πώς στο καλό αφήνεις να αλλάξει τόσο πολύ η δημογραφική σύνθεση ενός τόπου και πώς το αποδέχεσαι. Είναι οι κάτω χώρες, δεν είναι η νέα ινδονησία ή η νέα ινσταμπούλ δηλαδή έλεος. Είναι σωστό αυτό το πράγμα;

Τις προάλλες στο τένις (άλλο ένα προπύργιο της αρείας φυλής στο οποίο παρείσφρυσα κι εγώ) κάποιος είπε ότι το Ρότερνταμ φέρει την επωνυμία ‘jongeren hooftstad’ (η ορθογραφία στο περίπου) δηλαδή πρωτεύουσα των νέων. Δεν αμφιβάλω, παντού βλέπεις νέους. Σκούρους. Με καροτσάκια με περισσότερα σκούρα μωράκια ή και τελείως μαύρα με αυτό το πανέμορφο δέρμα του τελευταίου αρχηγού της Νέα Γουϊνέας. Είναι τόσο μαύρο που οι κοπέλες στο μετρό πίσω από το τζάμι φαίνονται σαν αντανακλάσεις. Πετάχτηκα και είπα ‘buitelander hooftstad’ (πρωτεύουσα των ξένων).

Είχα πάει να βάλω σχάρα στο ποδήλατο. “Όχι, όχι, ολλανδική εταιρεία είναι” του λέω. “Και γιατί προσέλαβαν κάποιον από την Ελλάδα” μου λέει. Ανασήκωσα τους ώμους και είπα “δεν ξέρω”. Συμπλήρωσα ότι η οικονομία πάει καλά εδώ, στάνταρ ατάκα που λέω παρόλο που από τότε που άρχισα να την λέω έχει εμφανιστεί μία οικονομική κρίση. “Ποια οικονομία”, μου λέει. “Η ΤΝΤ, η εταιρεία με τα ταχυδρομεία, ανακοίνωσε 11,000 απολύσεις. Έντεκα χιλιάδες!” κάνει και το πρόσωπό του αντανακλά με τον πιο γλαφυρό τρόπο την αδυναμία του να συμβιβαστεί με αυτό που είπε. “Πουλάω πολύ ακριβά ποδήλατα και το βλέπω ότι έχει κρίση γιατί δεν πουλάω. Παίρνανε τα μπόνους και αγοράζανε, τώρα δεν πουλάω”. Έριξα μια ματιά σε ένα ποδήλατο πανέμορφο, 2000 ευρώ. Τη σχάρα μου την πλήρωσα 40 ευρώ με τα εργατικά του. Η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρω πολλά από ποδήλατα, βλέπω το πιο όμορφο που να μπορώ να αγοράσω και το παίρνω.

Ανακατεμένα όλα. Ίσως η ιστορία να γράψει ότι αυτή η πόλη αλώθηκε ειρηνικά και οι ολλανδοί έγιναν μειονότητα στην πόλη τους. Αν τους φέρονται σωστά, γιατί όχι θα μου πεις. Αλλά πώς παραδίδεις έτσι την ιστορία σου, το χώρο σου; Είναι όπως όταν βλέπεις τον Ζιντάν ή ακόμα χειρότερα τον Ανρί και λες “χμ, να ένας απόγονος του Αστερίξ”. Ο κόσμος αλλάζει και νιώθεις ξένος σε αυτόν. Ίσως απλά η Ευρώπη να άλλαξε πριν από εμάς (την Ελλάδα) και να άλλαζε όσο εμείς οι τριχωτοί κοντοπόδαροι τουρκαλβανοί μαθαίναμε ότι η Φυλή έχει συνεχή ιστορία 5,000 χρόνων. Όπως έλεγε και ένας φυσικός στο λύκειο, οι νεοέλληνες κοιμούνται στη σκιά του Παρθενώνα.

Η Ευρώπη έχει υποχρέωση να φιλοξενήσει και να υποδεχτεί τους πρόσφυγες. Καμιά ζωή δεν είναι λαθραία. Και λοιπές αρχιδιές. Απλά η Ευρώπη είναι πιο κοντά π.χ. από τις ΗΠΑ και τον έχει χοντροπιεί. Καμιά υποχρέωση. Η Ευρώπη πεθαίνει, γερνάει, και την θέση της παίρνουν οι Αφρικανοί και οι Ασιάτες.

Τουλάχιστον θα σώσουν τα ταμεία.

  1. July 7th, 2009 at 01:05 | #1

    Δεν είναι απλώς πιο κοντά, έχει χερσαία πρόσβαση (ή στη χειρότερη περίπτωση πρόσβαση από κλειστή θάλασσα με μικρές αποστάσεις, όχι από τους 2 μεγαλύτερους ωκεανούς).

    Η αμερική έχει αντίστοιχο πρόβλημα με τους μεξικάνους (χερσαία πρόσβαση) και τους υπόλοιπους κεντροαμερικάνους (σχετικά κλειστή θάλασσα με μικρές αποστάσεις—caribbean).

    Saving grace? Οι κεντροαμερικάνοι και οι μεξικάνοι είναι πιο κοντά πολιτισμικά με τους γιάνκηδες (κοινωνίες βασισμένες σε χριστιανικές παραδόσεις και αρχές), από ότι οι βουνίσιοι tribal αφγανοί με τους ολλανδούς/βορειοευρωπαίους.

  2. July 7th, 2009 at 10:54 | #2

    Λοιπόν, αν και διαφωνώ με το σκεπτικό σου, μου αρέσει το κείμενο γιατί βάζει ερωτήσεις και τις βάζεις με ειλικρίνεια.

    Αν η Ευρώπη δε θέλει να εξαφανιστεί, ας αρχίσει να γεννοβολάει -πράγμα που δεν κάνει για προφανείς λόγους- ήταν η πρώτη σκέψη μου. Εύκολη και πληρωμένη απάντηση, εξού και δε θα σταθώ σε αυτό.

    Η Ευρώπη, αν θες, πληρώνει το τίμημα της αποικιοκρατίας, από την οποία δεν έβγαλε και λίγα κέρδη. Τις χώρες όλων αυτών των Ινδονήσιων, Κονγκολέζων, Ναμίμπιων και λοιπών μελαχροινών, τις έχει απουζήσει μια χαρά η Ολλανδία. Ε, σε κάποια φάση, ξύπνησαν κι αυτοί και ζητήσαν ανεξαρτησία. Κι οι Ολλανδοί τα πήραν. Αλλά μετά πήραν τον π@@λο. Ε, και μετά ήρθε η φτώχεια (αφού τους είχαν διαλύσει την οικονομία και πλιατσικολογήσει τα πάντα) κι αναζήτησαν μια καλύτερη τύχη στην Ολλανδία που δεν είναι πια αυτοκρατορία, αλλά πάλι τους έχει για σκλάβους, μόνο που τώρα τους κολλάει και ένσημα και δεν τους μαστιγώνει πια.

    Στη θέση της Ολλανδίας, βάλε ΗΒ, Γαλλία, Ισπανία.
    Και στη θέση των Ινδονήσιων κλπ, βάλε Ινδούς, Άραβες, Σύριους, Μεξικάνους κι ό,τι θες. Το ίδιο κάνει.

    Στην τελική, εσύ κι εγώ πιο πολύ μοιάζουμε με αυτούς τους “μελαμψούς” παρά με τους Ολλανδούς ή τους Βέλγους, και δεν εννοώ μόνο φυσιογνωμικά. Εξίσου σαν “εξωτικά φρούτα” μας αντιμετώπιζουν.
    Το μόνο που μας κάνει να έχουμε πιο πολλή σχέση είναι ίσως η θρησκεία και η γεωγραφική απόσταση. Και το πρωτο, στην δική μου περίπτωση, δεν πολυπαίζει κιόλας (δεν ξέρω για σένα πόσο χριστιανός νιώθεις, εγώ όχι πολύ πάντως.).

    Τέλοσπάντων, είτε μας αρέσει είτε όχι αυτό συνέβαινε πάντα. Πάντα οι λαοί μετακινούνταν, πολεμούσαν, συνθηκολογούσαν, επιβάλλονταν σε άλλους με διάφορους τρόπους, αντάλλαζαν συνήθειες και έθιμα, κάποιοι/α εξαφανίζονταν, άλλοι/α αλλοιώνονταν κλπ.
    Κι οι Άγγλοι όταν πήγαν στην Ινδία τους πήγαν τα γήπεδα του γκολφ και του τέννις. Και τους άλλαξαν την αρχιτεκτονική. Έτσι δουλεύει η ιστορία, αφού όλοι μας δε βάζουμε κώλο κάτω και γυρνοβολάμε.
    Όχι;

  3. July 8th, 2009 at 00:26 | #3

    Συμπληρώνοντας τα λόγια της Κροτ:

    Πόσα χρόνια η Ολλανδία είναι Ολλανδική?

    Ή, αν θες, ο Αστερίξ, ήταν Γαλάτης, και όχι Γάλλος. Και δεν ήταν η μοναδική φυλή που κατοικούσε σε αυτό που λέμε σήμερα “Γαλλία”.

    Και πόση σχέση έχω εγώ, με τους αρχαίους έλληνες?
    (αν με δεις φυσιογνωμικά, μάλλον καμία. Αν δε, πάρεις και το επίθετο μου, απολύτως καμία. Και παρόλαυτα, στο γνωστό ιστορικό της οικογένειας μου δεν υπάρχει πρόσφυγας ή μετανάστης).

  4. July 9th, 2009 at 15:34 | #4

    Αυτό θέλω να σου πω. Το “σήμερα’” είναι ένα πολύ μικρό στιγμιότυπο από την ιστορία, για να το βλέπουμε έτσι.

  5. July 9th, 2009 at 15:35 | #5

    νομίζω πως στην ουσία η ΕΕ χ’εστηκε πατώκορφα για το δημογραφικό χαρακτήρα. money makes the world go round κι αν το μάνευ βγαινει από μαύρους μουσουλμάνους ή ινδούς, no prob, καλά είανι κι έτσι. Στην τελική τραβάς μια φρόντεξ και ανοιγοκλείνεις τα σύνορα σαν την κάνουλα στο βαρελάκι με τη μπύρα.

    Το καταλαβαίνω πως αναρωτιέσαι,. λογικό το βρίσκω. Κι εγώ έπαθα πλάκα όταν μου συτήθηκε ως British ένας τυπάς που τον έλεγαν Αλί και ως Βελγίδες μια που την έλεγαν Ιμάν και μια άλλη με ιταλικότατο επίθετο.

    Εκεί που τα παίζεις, δεν είμαι μόνο στο τι κάνουν οι Ολλανδοί, αλλά και στο πώς νιώθει ένα μαύρος, που τον λέμε Μοχάμεντ, προσεύχεται στον Αλλάχ, αλλά γεννήθηκε στην Ολλανδία, πήγε σε ολλανδικό σχολείο και μιλάιε πιο καλά ολλανδικά από αφρικάνικα; Χμ.

    Πώς θα νιώθουν και τα δικά σου παιδιά, αν θες, στην περίπτωση που δεν επιστρέψεις ποτέ στην Ελλάδα;

    Βάζω κι εγώ κι άλλες ερωτήσεις!

  6. July 9th, 2009 at 15:14 | #6

    Αν όντως η ΕΕ θέλει να διατηρήσει το δημογραφικό της χαρακτήρα μπορεί να βάλει π.χ. πλαφόν γεννήσεων στους μετανάστες (αλά Κίνα), να ανακατεύει τον πληθυσμό μέσα στην ΕΕ ώστε να μην υπάρχουν πολλοί της ίδιας καταγωγής μαζεμένοι, να βάλει τον Μπερλουσκόνι αυτοκράτορα και διάφορα άλλα. Ό,τι είναι νόμιμο, είναι και ηθικό άλλωστε. Οι μετανάστες δεν έρχονται εδώ για πλάκα, τουλάχιστον στην Ολλανδία, έρχονται επειδή υπάρχει μια αμοιβαία σχέση ανάγκης. Όπως διάβασα κάπου, “ζητήσαμε εργάτες και ήρθαν άνθρωποι”.

    Η φύση απεχθάνεται τα κενά και οι μετανάστες έρχονται για να καλύψουν το γερασμένο αίμα της Ευρώπης. Έχει νόημα να αντισταθούμε σε ένα μέλλον όπου οι λευκοί θα είναι μειονότητα στον δυτικό κόσμο ή είναι κάτι που δεν θα έπρεπε να μας ενοχλεί; Αυτό είναι το ερώτημά μου.

    Συμφωνώ για τα εξωτικά φρούτα, περισσότερο το θέμα το βλέπω σαν ένας έκπληκτος ξένος που βλέπει τους ολλανδούς να αδιαφορούν για πράγματα που εγώ θεωρώ ως ‘ερωτήματα’. Φαντάσου με με γουρλωμένα μάτια να λέω “εχμ… πάτε καλά;”. Κάτι τέτοιο. Περιμένω τη μέρα που κάποιος μαύρος θα μου πει “γιατί δεν μιλάς ολλανδικά ρε” για να κάνω τιλτ μάλον.

  7. July 9th, 2009 at 15:17 | #7

    Ε ναι ο κάθε τόπος έχει την ιστορία του. Για το σήμερα όμως μιλάω πιο πολύ.

  1. No trackbacks yet.